1君子以恐惧修省。——《易传·象传下·震》 这句话的意思是，君子因心存恐惧，而自觉地修德省过。 战国时期，鲁国国相公仪休爱吃鱼，别人争相送鱼给他，但他坚决不受……
这句话的意思是，君子因心存恐惧，而自觉地修德省过。
战国时期，鲁国国相公仪休爱吃鱼，别人争相送鱼给他，但他坚决不受。
他认为，收了别人的鱼，早晚会被革职查办，自己再不会有薪俸买鱼吃了。
一个人心中有敬畏，就不会做太出格的事。
心中多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。
在社会高速发展的今天，很多人幻想一夜暴富，这种急功近利的心态害人不浅。
很多人为了成功突破底线，不择手段。
到头来，身败名裂一场空。
从善如登，从恶如崩。
学好几年，学坏几天，守住心中的原则，才能行有所止，反省改过。
正位凝命，指摆正位置，找准自己的方向，凝聚力量，以完成自身使命。
周国平说：每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置，这个位置仿佛是在他降生时就给他准备好的，只等他有一天来认领。
人生在世，短短几十年，循规蹈矩，活在别人眼里，只能白白浪费了自己的位置。
如果李白去当官，那么中国会多一个不入流的政客，少一个天才的诗人。
如果李广从文，那么中国就会多了一个不入流的文人，少了一个彪悍的将军。
人生一世，一定找到自己的位置，努力活出自己。
精卫填海，日夜不息。
朝着一个目标，用自己所有力气，不忧惧，不彷徨。
哪怕最终失败，却也不枉此生。
找到你自己，成为你自己。
一个人年岁渐长，却没有一天为自己活过，那么他的一生，到底为谁活着呢？
《易经》六十四卦最后一卦，是未济。
解释为渡河不成。
因为不成，所以有后续。
由未济，再次回到乾卦，达成一个循环。
六十四卦，时刻都在变易之中，没有完满，没有结束。
很多人总是抱怨生活苦，希望有一个一劳永逸的好结局。
然而并没有。
我们希望自己可以随心所欲，不受束缚。
希望可以有不再焦虑的彼岸，有真正的完满。
而事实是，只要活着一天，就要在祸福中轮转。
真实的人生总是泥沙俱下，有笑有泪。
福兮祸所依，祸兮福所倚。明白这一点的人，就不会太过执着。
不执着于悲，不沉浸于喜。
所以看透世情的人，都带着一份独特的平静，因为他们知道，事情还远没有结束，一切都将是过眼烟云。
心存敬畏，与人为善；认识自己，努力向前；乐天知命，不忧不惧。这样的人生，又何来怨言呢？
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